اللّه يا رسول اللّه فقال : « إنّ الشّيطان يجري من الإنسان مجرى الدّم » ، فقال ابن عيينة للشّافعي رضي اللّه عنه : ما فقه هذا الحديث يا أبا عبد اللّه ؟ قال : إن كان القوم اتّهموا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كانوا بتهمتهم إيّاه كفّارا ، لكنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أدّب من بعده فقال : إذا كنتم هكذا فافعلوا هكذا حتّى لا يظنّ بكم ، لا أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم يتّهم وهو أمين اللّه في أرضه ، فقال ابن أبي عيينة : جزاك اللّه خيرا يا أبا عبد اللّه ما يجيئنا منك إلّا كلّ ما نحبّه . قال زكريّاء السّاجي « 20 » : حدّثني ابن بنت الشّافعي رضي اللّه عنه قال : سمعت أبي وعمّي يقولان : كنّا عند ابن عيينة وكان إذا جاءه شيء من التّفسير والفتيا يسأل عنها يلتفت إلى الشّافعي فقال : سلوا هذا . وقال أبو سعيد بن زياد : حدّثنا تميم بن عبد اللّه أبو محمّد سمعت سويد بن سعيد يقول : كنّا عند سفيان ابن عيينة بمكّة فجاء الشّافعي فسلّم وجلس وروى ابن عيينة حديثا رقيقا فغشي على الشّافعي رضي اللّه عنه فقيل : يا أبا محمّد مات ابن إدريس فقال ابن عيينة : إن كان مات ابن إدريس فقد مات أفضل أهل زمانه . وقال الدّارقطني : حدّثنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن سهل النّابلسي الشّهيد حدّثنا أحمد بن محمّد بن زياد الأعرابي سمعت تميم بن عبد اللّه الرّازي سمعت أبا زرعة سمعت قتيبة يقول : مات الثّوري ومات الورع ، ومات الشّافعي ومات السّنن ، ويموت أحمد بن حنبل وتظهر البدع . وقال قتيبة بن سعيد : الشّافعي إمام . وقال أبو عبيد القاسم بن سلّام : ما رأيت رجلا أعقل من الشّافعي ، وقال يونس بن عبد الأعلى : ما رأيت أحدا أعقل من الشّافعي ، لو جمعت أمّة فجعلت في عقل الشّافعي لوسعهم عقله . وروى الحافظ أبو القاسم ابن عساكر عن الرّبيع أنّه قال : لو وزن عقل الشّافعي بنصف عقل أهل الأرض لوسعهم ، ولو كان في بني إسرائيل احتاجوا إليه . وعن معمّر بن شبيب قال : سمعت المأمون يقول : قد امتحنت ابن إدريس في كلّ شيء فوجدته كاملا . وقال زكريّاء بن يحيى السّاجي : حدّثنا أبو جعفر ( الرندي ) حدّثني أبو الفضل الولاسجردي سمعت أبا عبد اللّه الصّاغاني قال : سألت يحيى بن أكثم عن أبي عبيد القاسم بن سلّام والشّافعي أيّهما أعلم عندك فقال يحيى : كان أبو عبيد يأتينا ههنا وكان رجلا إذا ساعدته الكتب ، كان حسن التّصنيف من الكتب

--> ( 20 ) يذكر في الطّبقة الثّالثة المرتبة الأولى .